Feuille de vie des Messagers de Marie, Reine immaculée de l’univers
« avec mes imperfections. Mais je veux trouver le moyen
d’aller au ciel par une petite voie toute nouvelle. Nous
sommes dans un siècle d’inventions, maintenant ce n’est
plus la peine de gravir les marches d’un escalier ; chez
les riches, un ascenseur le remplace avantageusement.
Moi, je voudrais trouver aussi un ascenseur pour
m’élever jusqu’à Jésus, car je suis trop petite pour
monter le rude escalier de la perfection. Alors, j’ai
cherché dans les livres saints l’indication de l’ascenseur,
objet de mon désir, et j’ai lu ces mots sortis de la bouche
de la Sagesse éternelle : « Si quelqu’un est tout-petit,
qu’il vienne à moi ». Alors, je suis venue, devinant que
j’avais trouvé ce que je cherchais et voulant savoir ô
mon Dieu, ce que vous feriez au tout-petit qui répondrait
à votre appel, voici ce que j’ai trouvé : « Comme une
mère caresse son enfant, ainsi je vous consolerai, je vous
porterai sur mon sein et vous balancerai sur mes
genoux ». Jamais paroles plus tendres ne sont venues
réjouir mon âme. L’ascenseur qui doit m’élever
jusqu’aux cieux, ce sont vos bras, ô mon Jésus ! Pour
cela, je n’ai pas besoin de grandir, au contraire, il faut
que je reste petite, que je le devienne de plus en plus.
O mon Dieu, vous avez dépassé mon attente et moi je
veux chanter vos miséricordes ».
Toute la théologie de Petite Thérèse, écho de celle de
saint Paul, est résumée et mise à notre portée dans ces
lignes que l’on peut méditer sans fin, sans en épuiser la
richesse.
Ce que je ne peux faire, moi, Jésus le fera. Il me
prendra et me montera lui-même au sommet de la
montagne de l’amour. Il est vrai qu’instinctivement, nous
cherchons à gravir le rude escalier de la perfection, au
lieu de prendre le doux ascenseur des bras de Jésus. C’est
que, si souvent, on nous a parlé de nos misères. On nous
a dit, avec raison, que nous sommes misérables ; et
ensuite, de Jésus, on nous a dit, oui, qu’il était bon, mais
pas assez qu’il était merveilleusement bon, infiniment
bon, charité infinie. On ne nous a pas dit, en insistant,
qu’il était Sauveur avant d’être Juge et que, dans le Cœur
de Dieu, « justice et paix s’étaient embrassées ».
22 février 2022
Car le Seigneur le déclare : « Voici que je dirige vers elle
la paix comme un fleuve et, comme un torrent qui déborde,
la gloire des nations. »
Vous serez nourris, portés sur la hanche ;
vous serez choyés sur ses genoux.
Comme un enfant que sa mère console,
ainsi, je vous consolerai.
Oui, dans Jérusalem, vous serez consolés. »
Is 66, 12–13
«
Il faut croire à l’Amour de Jésus pour vous.
L’Amour appelle l’amour. Comment rendez-vous à
Jésus amour pour Amour ? Avant tout et par-dessus
tout par votre confiance en lui.
Dans le mot confiance, je résume les trois vertus
théologales : la foi, l’espérance et la charité, vertus
souveraines qui entraînent toutes les autres après elles.
Mais si ce sont les vertus les plus hautes, c’est pour les
réaliser qu’il nous est demandé le plus d’héroïcité en face
du mystère d’un « Dieu caché ».
Il faut être héroïque pour vivre toujours dans la foi,
l’espérance et l’amour. Pourquoi encore ? Parce que, à la
suite du péché originel, personne ne peut être certain,
d’une certitude de foi, qu’il est justifié, mais seulement
d’une certitude morale appuyée sur la fidélité à la grâce,
et que pécheurs, nous sommes sans cesse tentés de doute
et d’inquiétude.
C’est pour résoudre cette contradiction entre nos désirs
et notre impuissance, qu’il est venu sur la terre, qu’il a
pris sur lui nos infirmités.
Petite Thérèse a compris que c’est notre misère qui
attire la miséricorde. Avant elle, saint Paul s’écriait :
« De grand cœur je me glorifierai de mes faiblesses pour
qu’habite en moi la force du Christ ». « Je puis tout en
celui qui me rend fort ». Oh ! Profonde théologie de saint
Paul ! Se glorifier de ses infirmités, se réjouir d’être
faible, parce que Jésus est là.
Mais c’est la confiance, et rien que la confiance, qui
ouvrira les bras de Jésus pour qu’il vous porte. C’est
la confiance qui sera pour vous la clé d’or de son cœur.
Dans son désir d’être sainte, et se comparant
aux saints, Petite Thérèse constatait qu’il y avait,
entre eux et elle, la même différence qu’entre une
montagne dont le sommet se perd dans les cieux et
le grain de sable obscure foulé aux pieds des passants.
Au lieu de se décourager, elle pensa : « Le Bon Dieu ne
saurait inspirer des désirs irréalisables ; je puis donc,
malgré ma petitesse, aspirer à la sainteté. Me grandir,
c’est impossible, je dois me supporter telle que je suis
« La confiance »
Père d’Elbée (Extraits de « Croire à l’Amour » - Ed Téqui - p. 43-49)
2ème Mystère : L’Ascension
« Personne ne peut venir à moi, si le
Père qui m’a envoyé ne l’attire. » (Jn 6, 44)
« Le mystère de la Rédemption est
entré dans le monde et continue d’y
opérer grâce à une attraction, qui peut
gagner le cœur des hommes et des
femmes, parce qu’elle est et semble plus
attrayante que les séductions qui ont prise
sur l’égoïsme, conséquence du péché. Si
l’on suit Jésus, heureux d’être attiré par
lui, les autres le remarquent. Et ils
peuvent s’en étonner. La joie qui transpa-
raît chez ceux qui sont attirés par le Christ
et par son Esprit, voilà ce qui peut rendre
féconde et fructueuse chaque initiative
missionnaire. » (Message aux OPM, le jeudi
de l’Ascension 2020)
3ème Mystère : La Pentecôte
« Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur
qui sera pour toujours avec vous. » (Jn 14, 16)
« Après que Jésus est mort et ressuscité, son amour est donné à
ceux qui croient en lui et qui sont baptisés au nom du Père et du
Fils et du Saint-Esprit. L’Esprit lui-même les guide, les éclaire, les
fortifie, afin que chacun puisse marcher dans la vie, même dans
l’adversité et les difficultés, dans les joies et dans les peines, en
restant sur le chemin de Jésus. C’est possible justement en restant
dociles à l’Esprit Saint, afin que sa présence active puisse non
seulement consoler mais transformer les cœurs, les ouvrir à la
vérité et à l’amour. » (Regina Caeli du 17 mai 2020)
4ème Mystère : L’Assomption
« Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les
âges me diront bienheureuse. » (Lc 1, 48)
« La réalité merveilleuse de l’Assomption de Marie manifeste
et confirme l’unité de la personne humaine et nous rappelle que
nous sommes appelés à servir et glorifier Dieu de tout notre être,
corps et âme. Servir Dieu uniquement avec le corps serait une
action d’esclave ; le servir uniquement avec l’âme serait contraire
à notre nature humaine.
Prions Marie pour qu’elle nous aide, par son intercession
maternelle, à vivre notre marche quotidienne dans l’espérance
active de pouvoir la rejoindre un jour, avec tous les saints et nos
proches, tous, au paradis. » (Angelus du 15 août 2018)
5ème Mystère : Le couronnement de Marie
«Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur. »
(Is 62,3)
« Mère de la vie, dans ton sein maternel s’est formé Jésus, qui
est le Seigneur de tout ce qui existe. Ressuscité, il t’a transformée
par sa lumière et t’a faite reine de toute la création. C’est pourquoi
nous te demandons de régner, Marie. » (12 février 2020)
1er Mystère : La Résurrection
« L’amour du Christ nous saisit. »
(2 Co 5, 14)
« La résurrection du Christ est la
victoire de l’amour sur la racine du mal,
une victoire qui “n’enjambera pas” la
souffrance et la mort, mais les traverse
en ouvrant une route dans l’abime,
transformant le mal en bien : marque
exclusive de la puissance de Dieu.
Le Ressuscité est le Crucifié, pas un autre.
Dans son corps glorieux il porte,
indélébiles, les plaies : blessures devenues
fissures d’espérance.
Nous tournons notre regard vers lui
pour qu’il guérisse les blessures de
l’humanité accablée. » (Message Urbi et
Orbi du 12 avril 2020)
cordare », un cœur qui se donne aux misérables, un
cœur qui se nourrit des misères en les consumant.
Méditez ce mot.
Saint Thomas d’Aquin dit que « faire
miséricorde est le propre de Dieu et
que c’est en cela que sa toute-
puissance se manifeste au plus haut
point ».
Petite Thérèse l’avait compris quand
elle écrivait ces lignes qui terminent
son manuscrit et en sont le couronne-
ment :
« Oui, je le sens, quand même
j’aurais sur la conscience tous les
péchés qui peuvent se commettre,
j’irais, le cœur brisé de repentir, me
jeter dans les bras de Jésus, car je sais combien il
chérit l’enfant prodigue qui revient à lui. »
Les mystères glorieux
avec le Pape François
Notre
Chapelet
Notre
Chapelet
On nous a habitués à regarder nos ténèbres, notre
laideur, et pas le Soleil purifiant, Lumière de Lumière
qu’il est, lui, et qui change en or pur la
poussière que nous sommes. Nous
pensons à nous examiner et nous ne
pensons pas, avant l’examen, à nous
plonger, avec toutes nos misères, dans la
fournaise consumante et transformante
de son Cœur que nous ouvre un seul acte
d’humble confiance.
Je ne vous dis pas : « Vous croyez trop
à votre misère ». Nous sommes encore
bien plus misérables que nous ne le
voyons. Mais je vous dis : « Vous
ne croyez pas assez à l’Amour
miséricordieux ».
Il faut avoir confiance, non pas malgré nos misères,
mais à cause d’elles, puisque c’est la misère qui attire
la Miséricorde. Oh ! Ce mot de miséricorde « miseris
Les mystères glorieux
avec le Pape François
»
