Feuille de vie des Messagers de Marie, Reine immaculée de l’univers
Chers frères et sœurs, bonjour !
L’Evangile de la Liturgie de ce dimanche nous présente une scène domestique animée avec Marthe et
Marie, deux sœurs, qui offrent l’hospitalité à Jésus dans leur maison (cf. Lc 10, 38-42). Marthe s’affaire
immédiatement pour accueillir son invité, tandis que Marie s’assied aux pieds de Jésus pour l’écouter.
Marthe s’adresse alors au Maître et lui demande de dire à Marie de l’aider. La plainte de Marthe ne semble
pas injustifiée ; nous aurions d’ailleurs tendance à lui donner raison. Pourtant, Jésus lui répond : « Marthe,
Marthe, tu te soucies et t’agites pour beaucoup de choses ; pourtant il en faut peu, une seule même. C’est
Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée » (Lc 10, 41-42). Mais Jésus renverse
souvent notre façon de penser. Demandons-nous pourquoi, bien qu’appréciant l’attention généreuse de
Marthe, il affirme qu’il faut préférer l’attitude de Marie.
La « philosophie » de Marthe semble la suivante : d’abord le devoir, puis le plaisir. En effet,
l’hospitalité n’est pas faite de belles paroles, mais exige que l’on se mette aux fourneaux, que l’on se
prodigue pour que l’hôte puisse se sentir bien accueilli. Cela, Jésus le sait très bien. Et, de fait, il reconnaît
l’engagement de Marthe. Mais il lui veut faire comprendre qu’il y a un ordre de priorité nouveau, différent
de celui qu’elle avait suivi jusqu’à présent. Marie a perçu qu’il y avait une « meilleure part », à laquelle il
faut donner la première place. Tout le reste vient après, comme un cours d’eau qui jaillit de la source. Et
ainsi, nous nous demandons : qu’est-ce que cette « meilleure part » ? C’est l’écoute des paroles de Jésus.
L’Evangile dit : « Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole » (v. 39). Notons : elle
n’écoutait pas debout, en faisant autre chose, mais elle s’était assise aux pieds de Jésus. Elle a compris que
ce n’est pas un invité comme les autres. A première vue, il semble qu’il soit venu pour recevoir, parce qu’il
a besoin de nourriture et d’un logis, mais en réalité, le Maître est venu se donner lui-même à travers sa
parole.
La parole de Jésus n’est pas abstraite, c’est un enseignement qui touche et façonne la vie, la change,
la libère des lourdeurs du mal, comble et diffuse une joie qui ne passe pas : la parole de Jésus est la
meilleure part, celle qu’avait choisie Marie. C’est pourquoi elle lui donne la première place : elle s’arrête et
l’écoute. Le reste viendra après. Cela n’ôte rien à la valeur de l’engagement pratique, mais celui-ci ne doit
pas précéder, mais découler de l’écoute de la parole de Jésus, il doit être animé par son Esprit. Sinon, il se
réduit à s’essouffler et à s’agiter pour beaucoup de choses, il se réduit à un activisme stérile.
«
« Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. »
Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses.
Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »
Lc 10, 40-42
« Choisir comme Marie ‘la meilleure part’ »
Pape François - Angelus du dimanche 17 juillet 2022
22 juillet 2022
2ème Mystère : La Visitation
« Après l’Annonciation, le premier geste que
Marie accomplit est un geste de charité envers sa
parente Elisabeth ; et les premières paroles qu’elle
prononce sont : « Mon âme exalte le Seigneur »,
c’est-à-dire un chant de louange et d’action de
grâce à Dieu, non seulement pour ce qu’il a fait en
elle, mais pour son action dans toute l’histoire du
salut. Si nous pouvons comprendre que tout est don
de Dieu, quel bonheur dans notre cœur ! Tout est
donné par lui, Il est notre force. » (13 octobre 2013)
3ème Mystère : La naissance de Jésus
« Dans le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu, il
y a aussi un appel lié à la liberté humaine, à la liberté
de chacun de nous. Le Verbe de Dieu plante sa tente
parmi nous, pécheurs ayant besoin de miséricorde. Et
tous, nous devrions nous hâter pour recevoir la grâce
qu’Il nous offre, nous hâter
d’aller à sa rencontre.
Au contraire, « les siens ne
l’ont pas écouté » (Jn 1,11).
Nous aussi, nous le refusons
si souvent. (…) Mais Jésus
ne renonce pas et ne cesse pas
de s’offrir lui-même, et
d’offrir sa grâce qui nous
sauve. »
(5 janvier 2014)
4ème Mystère : La Présentation au Temple
« Nous pouvons contempler Marie qui marche,
l’Enfant Jésus dans les bras. Elle le fait entrer dans le
Temple, elle l’emmène rencontrer son peuple. Les
bras de notre Mère sont comme l’« échelle » par
laquelle le Fils de Dieu descend vers nous. (…)
La Vierge Marie marche, mais c’est son Fils qui
marche devant elle. Elle le porte, mais c’est Lui qui la
porte sur ce chemin de Dieu qui vient à nous afin que
nous puissions aller à Lui. Jésus a marché sur la
même route que nous, pour nous indiquer le chemin
nouveau, la « voie nouvelle et vivante » (2 février
2015)
5ème Mystère : Jésus est retrouvé au Temple
« Quand elle cherche le Christ, l’Eglise frappe toujours à la porte de la maison de sa Mère et demande :
« Montre-nous Jésus ». C’est d’elle que nous apprenons à être de vrais disciples. C’est pourquoi l’Eglise va en
mission en marchant toujours dans le sillon de Marie. » (24 juillet 2013)
1er Mystère : L’Annonciation
« Marie est en prière quand l’archange Gabriel
vient lui apporter l’annonce à Nazareth. Son « me
voici », petit et immense, avait été précédé dans
l’histoire du salut par tant d’autres « me voici »,
par tant d’obéissances confiantes, par tant de
disponibilités à la volonté de
Dieu. Il n’y a pas de meilleure
manière de prier que de se
mettre, comme Marie, dans une
attitude d’ouverture, de cœur
ouvert à Dieu : « Seigneur, ce
que Tu veux, quand Tu veux, et
comme Tu veux. »
(18 novembre 2020)
Notre
Chapelet
Notre
Chapelet
Les mystères joyeux
avec le Pape François
Les mystères joyeux
avec le Pape François
Frères et sœurs, profitons de ce temps de vacances pour nous arrêter et nous placer à l’écoute de Jésus.
Aujourd’hui, nous avons toujours plus de mal à trouver des moments libres pour méditer. Pour de nombreuses
personnes, les rythmes de travail sont frénétiques, épuisants. La période de l’été peut être précieuse également
pour ouvrir l’Evangile et le lire lentement, sans hâte, un passage chaque jour, un petit passage de l’Evangile. Et
cela fait entrer dans cette dynamique de Jésus. Laissons-nous interroger par ces pages, demandons-nous comment
va notre vie, ma vie, si elle est conforme à ce que dit Jésus ou pas tellement. En particulier, demandons-nous :
quand je commence la journée, est-ce que je me plonge dans les choses à faire, ou bien est-ce que je cherche
avant l’inspiration dans la Parole de Dieu ? Parfois, nous commençons les jours de façon automatique, à faire les
choses... comme les poules. Non. Nous devons commencer les journées avant tout en regardant le Seigneur, en
écoutant sa Parole, brève, mais qu’elle soit l’inspiration de la journée. Si le matin, nous sortons de chez nous en
ayant à l’esprit une parole de Jésus, notre journée acquerra assurément un ton marqué par cette parole, qui a le
pouvoir d’orienter nos actions selon ce que veut le Seigneur.
Que la Vierge Marie nous enseigne à choisir la meilleure part, qui ne nous sera jamais enlevée.
»
