Feuille de vie des Messagers de Marie, Reine immaculée de l’univers
« Se mettre à l’école de Marie »
Saint Jean-Paul II - Extrait de la lettre sur le Rosaire
« Marie, cependant, retenait
tous ces événements
et les méditait dans son cœur. »
(Luc 2, 19)
22 septembre 2023
Introduction
1- Tout en ayant une caractéristique mariale, le
Rosaire est une prière dont le centre est christologique.
En lui résonne à nouveau la prière de Marie, son
Magnificat permanent pour l'œuvre de l'Incarnation
rédemptrice qui a commencé dans son sein virginal.
Avec lui, le peuple chrétien se met à l'école de Marie,
pour se laisser introduire dans la contemplation de la
beauté du visage du Christ et dans l'expérience de la
profondeur de son amour. Par le Rosaire, le croyant
puise d'abondantes grâces, les recevant presque des
mains mêmes de la Mère du Rédempteur.
2- Il y a vingt-quatre ans, le 29 octobre 1978, deux
semaines à peine après mon élection au Siège de Pierre,
(…) je m'exprimais ainsi : « Le Rosaire est ma prière
préférée. C'est une prière merveilleuse. Merveilleuse
de simplicité et de profondeur. » (...)
Le rosaire conduit à la contemplation
5- Le Rosaire se situe dans la meilleure et dans la plus
pure tradition de la contemplation chrétienne. Développé
en Occident, il est une prière typiquement méditative et
il correspond, en un sens, à la « prière du cœur » ou à la
« prière de Jésus », qui a germé sur l'humus de l'Orient
chrétien.
Marie modèle
10- La contemplation du Christ trouve en Marie son
modèle indépassable. Le visage du Fils lui appartient à
un titre spécial. C'est dans son sein qu'il s'est formé,
prenant aussi d'elle une ressemblance humaine qui
évoque une intimité spirituelle assurément encore plus
grande. Personne ne s'est adonné à la contemplation du
visage du Christ avec autant d'assiduité que Marie. Déjà
à l'Annonciation, lorsqu'elle conçoit du Saint-Esprit, les
yeux de son cœur se concentrent en quelque sorte sur
Lui ; au cours des mois qui suivent, elle commence à
ressentir sa présence et à en pressentir la physionomie.
Lorsqu’enfin elle lui donne naissance à Bethléem, ses
yeux de chair se portent aussi tendrement sur le visage
de son Fils tandis qu'elle l'enveloppe de langes et le
couche dans une crèche (cf. Lc 2, 7).
À partir de ce moment-là, son regard, toujours riche
d'un étonnement d'adoration, ne se détachera plus de Lui.
Ce sera parfois un regard interrogatif, comme dans
l'épisode de sa perte au temple : « Mon enfant, pourquoi
nous as-tu fait cela? » (Lc 2, 48) ; ce sera dans tous les cas
un regard pénétrant, capable de lire dans l'intimité de
Jésus, jusqu'à en percevoir les sentiments cachés et à en
deviner les choix, comme à Cana (cf. Jn 2, 5) ; en d'autres
occasions, ce sera un regard douloureux, surtout au pied
de la croix, où il s'agira encore, d'une certaine manière,
du regard d'une “femme qui accouche”, puisque Marie
ne se limitera pas à partager la passion et la mort du Fils
unique, mais qu'elle accueillera dans le disciple bien-
aimé un nouveau fils qui lui sera confié (cf. Jn 19, 26-27) ;
au matin de Pâques, ce sera un regard radieux en raison
de la joie de la résurrection et, enfin, un regard ardent
lié à l'effusion de l'Esprit au jour de la Pentecôte
(cf. Ac 1, 14).
Souvenirs de Marie
11- Marie vit en gardant les yeux fixés sur le Christ,
et chacune de ses paroles devient pour elle un trésor :
« Elle retenait tous ces événements et les méditait dans
son cœur » (Lc 2, 19; cf. 2, 51). Les souvenirs de Jésus,
imprimés dans son esprit, l'ont accompagnée en toute
circonstance, l'amenant à parcourir à nouveau, en pensée,
les différents moments de sa vie aux côtés de son Fils.
Ce sont ces souvenirs qui, en un sens, ont constitué le
“rosaire” qu'elle a constamment récité au long des jours
de sa vie terrestre. (…)
Marie propose sans cesse aux croyants les
“mystères” de son Fils, avec le désir qu'ils soient
contemplés, afin qu'ils puissent libérer toute leur force
salvifique. Lorsqu'elle récite le Rosaire, la communauté
chrétienne se met en syntonie avec le souvenir et avec le
regard de Marie.
«
2ème Mystère : La Visitation
« Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez
fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi
que vous l’avez fait.» (Mt 25, 40)
« Ô Seigneur, Vous êtes venu nous apprendre à
aimer notre prochain comme nous-mêmes. Vous nous
avez montré, par votre vie, que le service des pauvres
est préférable à tout. Aidez-nous à comprendre que ce
n'est point Vous quitter que de Vous quitter pour eux.
Vous qui avez voulu être pauvre, Vous vous révélez
dans les pauvres. En eux, Seigneur, nous Vous rencon-
trons, en les servant, nous Vous servons.» (Prière de St
Vincent de Paul. Site-catholique.fr)
3ème Mystère :
La Naissance de Jésus
« Voici comment
l’amour de Dieu s’est
manifesté parmi nous :
Dieu a envoyé son Fils
unique dans le monde
pour que nous vivions
par lui.» (Jn 4, 9)
« Vous êtes le roi de la gloire, et cependant vous ne
venez au monde que pour faire la volonté de Celui qui
vous a envoyé !
Il n’y a que Notre Seigneur qui soit si épris de
l’amour des créatures que de quitter le trône de son
Père pour venir prendre un corps sujet aux infirmi-
tés. » (St Vincent de Paul. Ed Pierre Coste)
4ème Mystère : La Présentation
de Jésus au Temple
« Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser
ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole. Car
mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des
peuples. » (Lc 2, 29)
« Il n’y a rien qui gagne tant le Cœur de Dieu que
de le remercier de ses grâces. » (Prière de St Vincent de
Paul. Site-catholique.fr)
5ème Mystère : Jésus est retrouvé dans le Temple
« Soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez. Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient, – dit le Seigneur de l’univers. » (Mal 3, 1)
« Jésus-Christ nous dit : « Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur ». C'est donc une leçon du Fils
de Dieu : « Apprenez de moi ». (…) Dieu fait homme est venu nous montrer comme il faut que nous soyons faits
pour être agréables à son Père ; c'est le Maître des maîtres qui nous enseigne d'être doux. Donnez-nous part, mon
Seigneur, à Votre grande Douceur. (Prière de St Vincent de Paul. Site-catholique.fr)
1er Mystère : L’Annonciation
« Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne
selon ta parole. » (Lc 1, 38)
« Ô mon Dieu, nous sommes prêts à accepter tout ce
que Vous nous enverrez, à l’accepter promptement,
entièrement, constamment et avec amour. Nous nous
jetons dans vos bras, faites-nous la grâce de suivre votre
exemple et de regarder toutes choses comme Vous les
regardez. Avec Vous, Seigneur, jamais rien ne nous
manquera et jamais rien ne nous retiendra.» (Prière de St
Vincent de Paul. Site-catholique.fr)
Notre
Chapelet
Notre
Chapelet
13- La contemplation de Marie est avant tout le fait de
se souvenir. Il faut cependant entendre ces paroles dans le
sens biblique de la mémoire (zakar), qui rend présentes les
œuvres accomplies par Dieu dans l'histoire du salut. La
Bible est le récit d'événements salvifiques, qui trouvent
leur sommet dans le Christ lui-même. Ces événements ne
sont pas seulement un “hier” ; ils sont aussi l'aujourd'hui
du salut.
Objet du rosaire
14- Le Christ est le Maître par excellence, le révélateur
et la révélation. Il ne s'agit pas seulement d'apprendre ce
qu'il nous a enseigné, mais “d'apprendre à le connaître
Lui”. Et quel maître, en ce domaine, serait plus expert que
Marie ? S'il est vrai que, du point de vue divin, l'Esprit est
le Maître intérieur qui nous conduit à la vérité tout entière
sur le Christ (cf Jn 14, 26; 15, 26; 16, 13), parmi les êtres
humains, personne mieux qu'elle ne connaît le Christ ; nul
autre que sa Mère ne peut nous faire entrer dans une
profonde connaissance de son mystère.
Cheminer avec Marie à travers les scènes du Rosaire,
c'est comme se mettre à “l'école” de Marie pour lire le
Christ, pour en pénétrer les secrets, pour en comprendre
le message.
L'école de Marie est une école tout particulière-
ment efficace si l'on considère que Marie l'accomplit
en nous obtenant l'abondance des dons de l'Esprit
Saint, en nous offrant aussi l'exemple du
« pèlerinage dans la foi » (Vat. II, Lumen gentium, n.58)
dont elle est un maître incomparable. Face à chaque
mystère de son Fils, elle nous invite, comme elle le fit à
l'Annonciation, à poser humblement les questions
qui ouvrent sur la lumière, pour finir toujours par
l'obéissance de la foi : « Je suis la servante du Seigneur ;
que tout se passe pour moi selon ta parole ! » (Lc 1, 38).
»
Les mystères joyeux
avec Saint Vincent de Paul
Les mystères joyeux
avec Saint Vincent de Paul
